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标题: 第四十回合红莎草施香附子理气疏肝太白侠拷问中医学术体制 [打印本页]

作者: yszyzy 时间: 2007-11-20 15:18
标题: 第四十回合红莎草施香附子理气疏肝太白侠拷问中医学术体制
第四十回合红莎草施香附子理气疏肝太白侠拷问中医学术体制
话说华山论剑，山寨传来一片欢笑声，有诗为证：
丁和哈哈哈……
太白侠的通天眼失灵，咱叫“不是”，不叫“博士”，咱没有机会读古论今，咱读的是无字真经，
““气，是中医独有，《内经》通篇就体现一个‘气’难道不以人们意志为之转移的客观事物，先天具有中西之别吗？”
太白侠好辩，“气，是中医对人体生理独有的认识”，可以了吧？
最佩服的是真正的文化人，往往能一语中的，入木三分，象下咒，“才华横溢”有才华就横着用，如果说才华直涌，太白侠能飞升太白金星。
-=-=-=-=- 以下内容由丁和在 2007年11月19日 08:13pm 时添加 -=-=-=-=-
对不起太白侠，博士满论坛，咱“不是”凑热闹，长点见识，累着太白侠了，
看来还真有点长进？被两位大师误认博导，笑一笑，十年少，谢谢！
9981 哈哈，丁和是谁我知道，他是我的一位忘年交；那个Wlak man 是谁我也知道，只是没有交情。
太白侠今天成了太白瞎啦！
红莎草值得博导们深思.
又重读了这篇文章,感悟颇深,除了博导们.我们这些中医人,也应该反思以下自己:我们是否说的太多,做的太少?掂量一下自己,我的认识,我的技术水平能达到个什么境界?我的就是最好的吗?
从作者江苏省太仓市板桥镇丁和说：“请允许病人一起参与《内经》的探讨。”来看，太白侠还不至于把位民科当作博士甚至博导对待，只是一起探讨些中医概念罢了。在太白侠眼里，每一位民科都是值得尊重的，因为，学术对于他们来说，既不是责任，也不是义务，然而，他们却是无私奉献，撑起了学术的脊梁，尽管，这个体制漠视他们的贡献，他们依然无怨无悔、一往无前，这样，中医就会血脉尚存、不会被主流学界彻底埋葬。
至于wlkk不管是马甲、马崽、抑或私淑信徒，网络论战无须验明正身，代表博士发言，依旧纳入博士门。太白侠剑锋所指，从不针对个人，只是其表现出的学术观点。
红莎草版主的话很中肯，太白侠借此话题再啰嗦几句：
第一，其实，博导们也是这个体制的受害者，一个个与正经学术几乎无关的晋级，就耗去了他们几乎全部的精力与时间，根本没有精力与时间正儿八经搞学术。体制又以论文与专著来衡量评价其学术，不逼迫其东拼西凑、弄虚作假才怪。
第二，中医学术体制就是封建社会婆媳关系的翻版，婆婆立些条条框框欺压媳妇，多年的媳妇熬成婆，不去将心比心改变这一陋习，而是变本加厉，更加刁蛮残酷，封建的劣根性继承无遗。
第三，为了自己的牌坊，一方面不得不安内，另一方面又不得不攮外，把持着话语权，把一切高于他们的见解挡在主流学术媒介之外，最终造成中医学术万马齐喑究可哀的局面。
第四，如果没有今天的互联网，中医彻底退出历史舞台的时候，世人无论如何也不会明白就里，还真以为中医不过是民间杂耍上不了台面呢。每一个中医都应该反思，可低层人士有什么能力反思，反思了又能怎样？商朝灭了，纣王还要质问奴隶，为什么没有替他保住江山吗？
第五，其实，把持话语权的权威们，心眼还不够小，小到极致的时候，就会明白，卞和的璞玉是给他做玉玺的，不是想与其玉坠争光辉的。
第六，其实，中医的昌盛很简单，把自己把持的媒体变成这个板块的名字就可以了，百家争鸣。
凡诸子百家，……蜂出并作，各引一端，崇其所善，以此驰说，联合诸侯。

作者: 胰岛素 时间: 2007-11-20 16:18
标题: 第四十回合红莎草施香附子理气疏肝太白侠拷问中医学术体制
一个字一个意思，太深奥了。

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