下面引用由gl0101在 2010/01/20 07:22pm 发表的内容:
《黄帝内经》中说:“道生智。”我一直认为,方法比什么都重要。
我经常想起西班牙作家塞万提斯笔下的堂吉诃德,一个可爱又可笑、鲁莽而不切实际的屡战屡败、屡败屡战的幻想家、冒险家。中医科学化与现代化不需要堂吉诃德,不需要不知道、不识道、不入道的“人才”,他们只会曲解中医、误解中医、臆解中医、肢解中医、破坏中医、糟蹋中医。中医科学化与现代化必须保证中医安全,完整、准确地把古中医传承下去,这是党和政府的责任,也是全国的科学家、医学家的责任,也是全国医药界的责任,更是有志于和从事着中医科学化与现代化的医药界人士的责任。
下面引用由gonmai在 2010/01/23 08:46pm 发表的内容:
中医的问题,是中医无视或忘却了自身产生形成的基本过程程式,移位到了不是产生中医的原点上,糊乱解读,使中医失去了本原客观实体支撑而失原的问题。是中医自已不争气的问题。不是政府支持不够的问题。也不是没 ...
下面引用由gonmai在 2010/01/23 08:46pm 发表的内容:
中医的问题,是中医无视或忘却了自身产生形成的基本过程程式,移位到了不是产生中医的原点上,糊乱解读,使中医失去了本原客观实体支撑而失原的问题。是中医自已不争气的问题。不是政府支持不够的问题。也不是没有中国哲学支撑的问题。
如所谓文化生中医、和你的所谓中国哲学支撑问题都不是问题的问题。而且是一种歪曲。一种知识体系只是存在与客体是否相符性的问题。中医的知识体系,是在如何追求主观认识的客观真实。而不是刻意追求与观念相合相符性。
当然,所有真理性的自然知识体系,都无不在显示着与宇宙法则的相符性。正是如此,所以,人类的自然知识的积累在产生着自然哲学。
就不知,也难理解楼主先生,中医何以要中国哲学的支撑。无疑,中医曾借助中国古代哲学教化、训化过中医如何认识人体脉症。但那都是,仅仅是一工具过程而已。在中医借此工具到达了认识彼岸后,作为桥工具的哲学,就与中医本原分离了,就没有了作用。不能把工具也当成了目标、目的。
但现实是,众多业者,在误着把观念工具当成了中医本原知识体系,陷入到了哲学中医不能自拔!
中医的现代化,根本的,是对中医的本原解读。
岳毅科 发表于 2016-1-12 23:52
《黄帝内经》中说:“道生智。”我一直认为,方法比什么都重要。
我经常想起西班牙作家塞万提斯笔下 ...
gl0101 发表于 2016-1-13 00:43
中医是医学,医学是科学,科学需要实事求是。但是这个工作我们不能苛求古人,这个工作需要我们今人来做。
中西医融合观 发表于 2016-1-13 09:13
全面、准确的理解经典,也是实事求是的态度。以实事求是的科学态度,认真学习经典,老老实实、原原本 ...
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