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标题: [原创]破译《道德经》 [打印本页]

作者: gl0101 时间: 2010-1-16 14:05
标题: [原创]破译《道德经》
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准备破译《道德经》。
怎么破译呢？个人有几点想法：
一、用河图、洛书破译《道德经》。
二、用《易经》破译《道德经》。
三、用《黄帝内经》破译《道德经》。
四、用一般常识破译《道德经》。
五、用方言俚语破译《道德经》。
六、直白破译《道德经》。
欢迎专家学者批评指导。谢谢。
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作者: 水德居士 时间: 2010-1-16 14:28
标题: [原创]破译《道德经》
[这个贴子最后由水德居士在 2010/01/16 02:30pm 第 1 次编辑]

下面引用由gl0101在 2010/01/16 02:05pm 发表的内容：
(水印部分不能引用)

在下不是专家也不是什么学者但在下体验到易乃大道之源
只有易才是中华文化之总源头也只有易才能解释我们心中的疑惑

作者: gl0101 时间: 2010-1-16 19:03
标题: [原创]破译《道德经》

两个关键问题：
一、《道德经》与河图、洛书、《易经》、《黄帝内经》有没有关系呢？
二、《道德经》与河图、洛书、《易经》、《黄帝内经》有什么关系呢？

作者: 王勇123 时间: 2010-1-16 22:36
标题: [原创]破译《道德经》
希望看到先生的六种破译《道德经》方法。
如果直白破译《道德经》，有如用禅破译《道德经》，见仁见智。

作者: gl0101 时间: 2010-1-17 07:57
标题: [原创]破译《道德经》
[这个贴子最后由gl0101在 2010/01/17 08:01am 第 2 次编辑]

破译《道德经》，个人有几点基本的认识：
一、中国五千年文明，源远流长。
二、河图、洛书、《易经》、《道德经》、《黄帝内经》，一脉相承。
三、河图、洛书、《易经》、《道德经》、《黄帝内经》，说的都是大道。
四、大道至简，百姓日用而不知。
五、只有用河图、洛书、《易经》、《黄帝内经》，才能破译《道德经》。
六、撇开河图、洛书、《易经》、《黄帝内经》，不可能破译《道德经》。

作者: gl0101 时间: 2010-1-17 08:26
标题: [原创]破译《道德经》

下面引用由王勇123在 2010/01/16 10:36pm 发表的内容：
希望看到先生的六种破译《道德经》方法。
如果直白破译《道德经》，有如用禅破译《道德经》，见仁见智。

破译《道德经》，六种方法都要用到。如果只用直白一种方法，是不可能破译《道德经》的。
感谢先生批评指导！

作者: gl0101 时间: 2010-1-17 08:35
标题: [原创]破译《道德经》

下面引用由水德居士在 2010/01/16 02:28pm 发表的内容：
在下不是专家也不是什么学者但在下体验到易乃大道之源
只有易才是中华文化之总源头也只有易才能解释我们心中的疑惑

我认为，河图、洛书、《易经》、《道德经》、《黄帝内经》一脉相承，说的都是大道。但是，大道之源不在《易经》，而在河图、洛书。
感谢先生批评指导！

作者: 中西医融合观 时间: 2010-1-17 09:33
标题: [原创]破译《道德经》
参照物不同，结果也不同。一本红楼梦，有人看了学习贾宝玉，有人学习林黛玉，毛泽东看到的是封建社会！

作者: 在太空飞翔 时间: 2010-1-17 11:26
标题: [原创]破译《道德经》
破译《道德经》的人要具备高妙的知识和懂得内求认识方式，两者缺一则不可能破译《道德经》。

作者: gl0101 时间: 2010-1-17 11:27
标题: [原创]破译《道德经》

下面引用由中西医融合观在 2010/01/17 09:33am 发表的内容：
参照物不同，结果也不同。一本红楼梦，有人看了学习贾宝玉，有人学习林黛玉，毛泽东看到的是封建社会！

先生高见。可是，《道德经》毕竟不同于《红楼梦》。每个人根据自己的认识和理解注解《红楼梦》，个个不同，那叫百花齐放；但是，每个人根据自己的认识和理解注解《道德经》，见仁见智，那叫道德沦丧。《道德经》不允许见仁见智，更不允许百花齐放。为什么呢？因为《红楼梦》是文学艺术，可是《道德经》不是文学艺术，《道德经》是哲学，是科学。现在我们一般所谓的道德已经不是《道德经》的道德，《道德经》的道德我们已经见仁见智，把它给丢了。这是个教训。但是对于这个教训，大家并不觉得，仍然在乐此不疲地见仁见智着、百花齐放着。我们还能找回《道德经》的道德吗？我们怎么才能找回《道德经》的道德呢？我们什么时候才能找回《道德经》的道德呢？
感谢先生批评指导！

作者: gl0101 时间: 2010-1-17 13:38
标题: [原创]破译《道德经》

下面引用由在太空飞翔在 2010/01/17 11:26am 发表的内容：
破译《道德经》的人要具备高妙的知识和懂得内求认识方式，两者缺一则不可能破译《道德经》。

欢迎先生批评指导！
我认为，所谓“内求认识方式”是个误导，那样是破译不了《道德经》的。从古至今我们不乏主张和实施“内求认识方式”的“高人”，他们破译《道德经》了吗？没有。相反，他们认为“道”不可道、可道就不是“道”，他们把《道德经》玄而又玄。《道德经》开篇就说“‘道’可道”，但是他们却说“道”不可道、可道就不是“道”。如果“道”不可道、可道就不是“道”，那么《道德经》怎么道的“道”、道的什么“道”呢？《道德经》本来不玄，但是主张和实施“内求认识方式”的“高人”们使得《道德经》不玄也玄、由不得它不玄了。《道德经》为什么玄而又玄，根本原因不在《道德经》，而在主张和实施“内求认识方式”的“高人”。

作者: gl0101 时间: 2010-1-18 10:57
标题: [原创]破译《道德经》
[这个贴子最后由gl0101在 2010/01/18 11:01am 第 1 次编辑]

破译《道德经》的目的和任务是：
一、破译中国哲学，破译中国哲学的世界观、认识论、方法论。
二、为中医科学化、现代化提供哲学支持，提供世界观、认识论、方法论支持。
三、为中医科学化、现代化扫除世界观、认识论、方法论的障碍。
四、为中医科学化、现代化开辟道路、保驾护航。

作者: 水德居士 时间: 2010-1-18 11:11
标题: [原创]破译《道德经》
易乃群经之源图书乃易之源

作者: gl0101 时间: 2010-1-18 13:30
标题: [原创]破译《道德经》
[这个贴子最后由gl0101在 2010/01/18 01:31pm 第 1 次编辑]

下面引用由gl0101在 2010/01/16 02:05pm 发表的内容：
准备破译《道德经》。
怎么破译呢？个人有几点想法：
一、用河图、洛书破译《道德经》。
二、用《易经》破译《道德经》。
三、用《黄帝内经》破译《道德经》。
四、用一般常识破译《道德经》。
五、用方言俚语破译《道德经》。
六、直白破译《道德经》。
欢迎专家学者批评指导。谢谢。

“形而上者谓之道。”破译《道德经》，关键要用形而上学。

作者: 非常道 时间: 2010-1-18 14:13
标题: [原创]破译《道德经》
《易经》、《道德经》、《黄帝内经》说的都是大道。无所谓用谁破解谁，这个提法别扭，去读、去悟、去品味《道德经》，不知楼主要破解什么？

作者: gl0101 时间: 2010-1-18 14:31
标题: [原创]破译《道德经》

下面引用由非常道在 2010/01/18 02:13pm 发表的内容：
《易经》、《道德经》、《黄帝内经》说的都是大道。无所谓用谁破解谁，这个提法别扭，去读、去悟、去品味《道德经》，不知楼主要破解什么？

请先生看12楼。

作者: gl0101 时间: 2010-1-19 16:23
标题: [原创]破译《道德经》

《道德经·第七十章》
吾言甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。言有宗，事有君，夫唯无知，是以不我知。知我者希，则我者贵。是以圣人被褐而怀玉。
《道德经·第七十章》几乎就是白话：我的话很容易理解，很容易施行。但是天下竟没有谁能理解，没有谁能实行。言论有主旨，行事有根据。正由于人们不理解这个道理，因此才不理解我。能理解我的人很少，那么能取法于我的人就更难得了。因此有道的圣人总是穿着粗布衣服，怀里揣着美玉。
文中的“我”、“吾”等词，可谓之“道”的人格化。
老子说：“吾言甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。”孔子说：“仁者见之谓之仁，知者见之谓之知，百姓日用而不知，故君子之道鲜矣。”两个人说的话如出一辙，为什么？

作者: gl0101 时间: 2016-7-22 09:33
发表于 2010-1-16 14:05:31

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