导航中医药

标题: 创新是世界观问题 zt [打印本页]

作者: 甲lijhvc 时间: 2009-11-6 08:34
标题: 创新是世界观问题 zt
说到创新，不是体制的问题，不是资金的问题，不是条件的问题，也不是共和国才多少年的问题。。。都不是！

一句话：世界观问题！

看看美国最优秀的科学家们的是如何工作的：

一个最优秀的青年科学家，他拥有一大群博士后为他工作。他每天早早地坐在一所世界著名的大学的走廊的一角的地上，用手不停地在地板上画，苦苦地思索。偶然也会抬起头来，对着向这个方向走来的学生打招呼。他为什么是这个样子？据说，因为这个走廊墙脚的这个地方可以看到他属于他的两排走廊的实验室，他的学生出入他都能看见，有问题直接就走过来，也就用不着敲门，为的是方便。他做在地上是因为当学生时养成的习惯，那时他的房间没有家具，所以吃住都在地板上。因为这样怪癖，所以至今未婚，也不找女人，全部心思都在发明和创新上。

另一个例子相反。一个美国国家科学院院士，天天和学生一起在一线工作，他的学生深夜三点能收到他的email，给出自己的评价或提出新的想法。他把时间都用在了研究，太太对他唯一的要求就是每周五晚上陪她吃一顿饭，仅此而已。只是有一点，家里草坪的草是他亲自割，还亲自上房顶换瓦和修理水管。因为你要是不会干这些事，在美国就会被认为不是个男人(想想中国科学家有多少不是男人) ！

我又想到中国人民志愿军，把一个GDP占世界50%的现代化国家打服气的原因：黄继光拖着受伤的腿，慢慢爬到地堡前，然后用力投出一颗手雷。不料这个大地堡很坚固，手雷爆炸后只炸塌了地堡的小小一角。敌人的机枪依然疯狂喷吐着火舌。这时战友们看到，黄继光忍着伤痛向机枪射孔不断移动，最后向前奋力一扑，用身体堵住了那条炽烈的火舌...

他们都创造了奇迹。创造奇迹没有什么诀窍，就是要搭上自己的生命和幸福，要不然滚就一边去！这里面并不需要什么深奥的道理，最需要的就是一种为科学奉献的精神。中国科学家可以在沙漠里造出原子弹，但住在小洋楼里连汽车都造不出个像样的来，还不如人家南韩。到底是为什么？原因很简单：西方科学家能做到是因为他们崇拜的是因为追求真理而被教会迫害而死的科学家哥白尼，而中国所谓的科学和专家的无能是因为他们追求金钱和女腥而唯官是重、攀权附贵，大搞学术腐败。

如果中国真想创新，就把这些学术上的腐败分子统统赶到基层去教书。高校和科学院的工作只能让那些愿意为科学事业而付出一切的人参与，就像钱学森那样的。

一粒老鼠屎都能坏一锅好汤，更何况锅里煮的全是老鼠屎！

-=-=-=-=- 以下内容由 甲lijhvc 在 2009年11月06日 08:34am 时添加 -=-=-=-=-
http://club.china.com/data/thread/1011/2706/62/29/8_1.html

作者: 客串客串 时间: 2009-11-6 23:45
标题: 创新是世界观问题 zt
人的世界观从DNA来?

作者: 张建国 时间: 2009-11-7 02:11
标题: 创新是世界观问题 zt

下面引用由甲lijhvc在 2009/11/06 08:34am 发表的内容：
说到创新，不是体制的问题，不是资金的问题，不是条件的问题，也不是共和国才多少年的问题。。。都不是！

一句话：世界观问题！

看看美国最优秀的科学家们的是如何工作的：

一个最优秀　...

   楼主的题目没有问题，但楼主的意境却大有问题。
   一味着迷于创新的世界观，是急功近利的浮躁心态所然，这种浮躁心态所意不实，意不实则志失，志失而心气虚，则丧其神矣。神丧，则仿佛；仿佛，则参会不一。
   事物不在新旧，当机才是好的。黄继光堵枪眼是因为这个枪眼是唯一阻碍冲锋的障碍，他这一堵可以赢得短暂的时间，只要能赢得这短暂的时间，不论什么新旧方法都是好的。使碉堡的机枪不能阻碍冲锋的事例，可能有许多，其中不以牺牲为代价的也一定有，黄继光是以英勇才被人们纪念的，并不是他的“创新”所然，否则，所有的枪眼都应该靠人去堵了。
   你所不齿的“学术腐败”，不也是创新吗？三鹿奶粉事件不也是创新吗？索要重金捞尸不也是创新吗？这样的世界观你也欢迎？
   不要着迷在虚词之中，要养志实意才是正道。

作者: caoxibai 时间: 2009-11-7 06:47
标题: 创新是世界观问题 zt
如果把这个所谓的“最优秀的青年科学家”放到中国来，他又会怎样呢？

作者: 乾坤数码中医 时间: 2009-11-7 09:17
标题: 创新是世界观问题 zt
[这个贴子最后由乾坤数码中医在 2009/11/07 09:30am 第 2 次编辑]

中医需要创新，但要找准创新的方向。
本人认为用中医的方法能够在下列两个领域：(1)调控基因进行基因治疗，治愈冠心病及癌症等基因变异的疾病；(2)干细胞治疗，治愈风湿性心脏病等疾病。取得突破就是一种创新。
为了在上述的两个标志性的领域取得突破，西医展开了细胞通讯的研究，企图通过细胞通讯的研究去控制：信息流（DNA或者基因信息流）、物质流及能量流。
与此相比，中医通过母子补泄法完成可以实现对上述“三流运转”的控制或者调控。母子补泄的本质就是脏腑通讯及脏腑之间的相互作用。这种相互作用涉及了信息（DNA或者基因信息）、物质及能量的调控。
例如，通过母子补泄法，治愈了冠心病及癌症就是成功进行基因信息调控的宏观表现；多汗症的治愈则是成功进行物质调控的宏观表现；腰椎盘脱出的复位就是成功进行能量调控的宏观表现。
至于风心病的治疗，不仅表现出了物质流的调控效应（置换钙了的心瓣组织），而且也表现了干细胞原位修补的效应（修补损伤且钙化了的心瓣组织细胞）。
事实说明，用数码中医的方法可以简易、快速、可行的实现上述的目的，本人认为这就是一种地地道道的创新，而且无论是从理论的角度去看，还是从应用的角度去看都是一种中医的创新。

作者: 乾坤数码中医 时间: 2009-11-7 09:29
标题: 创新是世界观问题 zt
楼主说得对，创新是世界观问题。中医有：法于阴阳，和于术数。本人在此轻轻的问道：在中医界，法于阴阳还在讲，还在用；可是有谁能够讲得清楚如何“和于术数”吗？
从五行归类的角度去看，普天之下皆五行，物质属性的中草药含有五行之气，而数字、方位、时间亦含有五行之气的信息；故中草药能疗病，数字、方位及时间亦能疗病。
数码中医就是应用数字中的五行信息去保健与疗病的，而且效果甚为神奇，在基因治疗及干细胞原位治疗的两大标志性领域中取得了西医想成就而未能成就的硕果。在这两个领域中远远地超越了现代的西医。

作者: 张建国 时间: 2009-11-7 22:56
标题: 创新是世界观问题 zt

下面引用由乾坤数码中医在 2009/11/07 09:17am 发表的内容：

中医需要创新，但要找准创新的方向。
本人认为用中医的方法能够在下列两个领域：(1)调控基因进行基因治疗，治愈冠心病及癌症等基因变异的疾病；(2)干细胞治疗，治愈风湿性心脏病等疾病。取得 ...

   这母子补泄是你的创新？母子不是五行相生关系？是你的创造？“虚则补之，实则泻之”是你的创造？是不是在“更名自功”？
   “中医通过母子补泻法完成可以实现对上述“三流运转”的控制或者调控”。这说明传统中医理论的普遍适用性，并不是所谓“基因治疗、干细胞治疗”等创新的成就。
   所谓“涉及了信息（DNA或者基因信息）、物质及能量的调控”，不过是“妄作杂术，谬言为道”，自欺欺人罢了。
   将“通过母子补泄法，治愈了冠心病及癌症”，谬言为“进行基因信息调控的宏观表现”；
   将“通过母子补泄法对多汗症的治愈”谬言为“进行物质调控的宏观表现”；
   将“通过母子补泄法对腰椎盘脱出的复位”谬言为“进行能量调控的宏观表现”。
   我们剥离其谬言一看，不过就是五行相生及补泻，这信息、物质、能量等概念仅仅是来抢功的，除此以外毫无用处。
   诸如此类，离开了传统中医理论的这些概念，你那信息、物质、能量何用？你又哪来水为木母、火为木子的调控关系？
   授师不卒，妄作杂术，谬言为道，更名自功。岂非“急功近利的浮躁心态”？而所谓的“创新”，其意实否？其志失否？

作者: 张建国 时间: 2009-11-7 23:09
标题: 创新是世界观问题 zt

下面引用由乾坤数码中医在 2009/11/07 09:29am 发表的内容：
楼主说得对，创新是世界观问题。中医有：法于阴阳，和于术数。本人在此轻轻的问道：在中医界，法于阴阳还在讲，还在用；可是有谁能够讲得清楚如何“和于术数”吗？
从五行归类的角度去看，普天之下皆五行 ...

   明明知道“法于阴阳，和于术数”是传统文化的语言，你哪来的新？
   明明知道“从五行归类的角度去看，普天之下皆五行”，你哪来的新？
   所谓“数码中医就是应用数字中的五行信息去保健与疗病的”，王冰在序中就已经意识到有你这样的人，请看：“然刻意研精，探微索隐，或识契真要，则目牛无全”。只知数码不知其他，全牛何存？
   可怜的现代中医博士，你的创新何在？

作者: 乾坤数码中医 时间: 2009-11-8 10:17
标题: 创新是世界观问题 zt
[这个贴子最后由乾坤数码中医在 2009/11/08 10:36am 第 5 次编辑]

下面引用由张建国在 2009/11/07 11:09pm 发表的内容：
明明知道“法于阴阳，和于术数”是传统文化的语言，你哪来的新？
明明知道“从五行归类的角度去看，普天之下皆五行”，你哪来的新？
所谓“数码中医就是应用数字中的五行信息去保健与疗病的”，王冰在序中就已经意识到有你这样的人，请看：“然刻意研精，探微索隐，或识契真要，则目牛无全”。只知数码不知其他，全牛何存？
可怜的现代中医博士，你的创新何在？

先生的文字富有激情，更富有激动的情绪。既然如此，先生可否也谈一谈用中医的方法如何进行基因治疗及干细胞原位治疗？
是的，阴阳也好，术数、五行、母子补泄也罢均是传统的东西。可是在此本人轻轻的问一问先生，中医界有多少人能够用这些去进行基因调控及干细胞调控进而治愈癌症及风心病等顽症？先生行吗？
先生如果有本领能够用中医的方法在基因治疗及干细胞治疗这两个标志性的领域中有所成就，并远远超越现代西医的话，不妨摆出来亮一亮，以显示中医的雄风。否则，就是酸葡萄心理在作怪。
对了，本人在此声明，本人不是中医博士，亦不是中医江湖中人，即不属于依靠中医来糊口之人士。
知否知否：绝大部分的中医博士，乃至西医的博士是不敢放言能够用中医的方法，在基因治疗及干细胞治疗的两大标志性领域中有所成就，并远远的超越西医的。
甚至一言及基因治疗，绝大部分的中医博士就英雄气短，无话可谈了。有点象中国足球队恐韩之心理。
当然，当然，谈及基因治疗的应用，西医博士的底气也不足，也无法牛起来。原位干细胞治疗进而治愈风心病，西医的博士想都不敢想。
本人此顺便声明，本人的创新在于用中医的方法能够在基因治疗及干细胞治疗的两大标志性领域中有所成就，治愈癌症、冠心病（基因治疗）及风心病（干细胞原位治疗），进而在这两大领域中远远的超越现代的西医。在此轻轻的问一句，张建国先生，你行吗？

作者: 乾坤数码中医 时间: 2009-11-8 10:42
标题: 创新是世界观问题 zt
我们剥离其谬言一看，不过就是五行相生及补泻，这信息、物质、能量等概念仅仅是来抢功的，除此以外毫无用处。
---------------------------------------------------------------------------
没错，本人用的是地地道道的中医方法，用这些方法，你张建功先生能进行信息、物质及能量调控，进而治愈上述本人提及的那些疾病吗？如果行，你也进入创新的境界了。不行，就别在这里酸葡萄了，好不！

作者: 王全年 时间: 2009-11-8 10:59
标题: 创新是世界观问题 zt
不太同意本贴的观点。
如果说非要扯到世界观，那只能扯到汉武帝的份上。当年他采纳鲁国人东方朔的英明，建立大学，但目的确坏了：培养小民！顺民！故以恶心的四书五经取士，消灭了创新的机会。可以说，在这种教育体制下，只能培养老实孩子，没有创新！！
这正是古代皇帝的教育观！

作者: 张建国 时间: 2009-11-8 11:34
标题: 创新是世界观问题 zt

下面引用由乾坤数码中医在 2009/11/08 10:17am 发表的内容：

先生的文字富有激情，更富有激动的情绪。既然如此，先生可否也谈一谈用中医的方法如何进行基因治疗及干细胞原位治疗？
是的，阴阳也好，术数、五行、母子补泄也罢均是传统的东西。可是在 ...

   那“治愈癌症及风心病等顽症”大概你会吧，不然你不会在此说，而且你也知道是用中医的“阴阳、术数、五行、补泄”等知识及方法。
   你硬把这些说成是所谓“基因调控、干细胞调控”，假如你的洋教父再搞出个“基素、湿细胞”之类的玩艺儿，你是不是就会跟在他们的屁股后面，把中医的知识及方法说成是“基素调控、湿细胞调控”呢？
   王冰为什么要说：“假若天机迅发，妙识玄通，成谋虽属乎生知，标格亦资于治训，未尝有行不由送，出不由产者也”？
   能“治愈癌症及风心病等顽症”，说明此生知的成谋乃“资于阴阳、术数、五行、补泄等标格的治训”，而非“基因调控、干细胞调控”的成谋。
今弃祖宗的庇荫所惠，却爬到洋教父的脚下献媚，岂非本末倒置哉？
   可以说，不论是所谓“基因、基素、干细胞、湿细胞”，都是“刻意研精，探微索隐，或识契真要，则目牛无全”。没有中医理论的指导，顾此失彼、走进死胡同是必然的。
   你急功近利的浮躁心态可以理解，想要有点东西支撑你博士的门面也无可厚非，这可以与弘扬施惠于你的中医理论共荣呀，为什么要说假话，无端地向洋教父、教子、教孙们献媚呢？
   假若你能“治愈癌症及风心病等顽症”等，而别人能“治愈糖尿病、高血压”等，这都是“行由中医理论之送，出由中医理论之产”，为什么要找个中看不中用的洋逻辑装门面呢？
   如果中医博士都要靠洋逻辑才能立业，这本身就是西化侵蚀的现实表现，学院派中医若都求虚而不务实，难怪有“中医的出路在民间”之说。

作者: dongyanccc 时间: 2009-11-8 12:18
标题: 创新是世界观问题 zt
与人生观有关.现社会是是拜金主义社会,享乐主义社会,金钱至上,享乐至上,必然腐败丛生.高尚的人生观在现社会已经无立锥之地,可悲!

作者: 乾坤数码中医 时间: 2009-11-8 13:03
标题: 创新是世界观问题 zt
[这个贴子最后由乾坤数码中医在 2009/11/08 01:19pm 第 5 次编辑]

下面引用由张建国在 2009/11/08 11:34am 发表的内容：
假若你能“治愈癌症及风心病等顽症”等，而别人能“治愈糖尿病、高血压”等，这都是“行由中医理论之送，出由中医理论之产”，为什么要找个中看不中用的洋逻辑装门面呢？
如果中医博士都要靠洋逻辑才能立业，这本身就是西化侵蚀的现实表现，学院派中医若都求虚而不务实，难怪有“中医的出路在民间”之说。

呵呵，那只能说有些人的目光十分的短浅，用中医的方法在当今医学界两大标志领域中远远的超越了西医，既不敢宣传，也不懂其中巨大的理论与应用价值也。
本人坚持认为，凡是有能力用中医的方法在这两大标志性领域中做也成就，超越现西医就是中医的创新。具体上说，能够治愈癌症的方法就是基因治疗的方法，能够治愈风心病的方法就是原位干细胞治疗的方法。就是超越西医的方法。
能够治愈糖尿病及高血压也属于基因治疗的范围，既然如此，用现代的话进行宣传与展示，长长中医的威风，不让西医的方法独美，有什么不妥吗？
用中医的方法治愈糖尿，如果不知道其属于基因治疗的范畴，那只属于经验的发挥，待其遇到癌症，就底气不足了。懂吗？如果认识了两种疾病基因变异的共识，就可以在治愈糖尿病的基础之上，拓展到癌症的治疗中去。
有些人身在中医的宝山之中，却不识宝，还到处训人，牛气得很哟！
我再次声明，我等既不是中医博士，也并非西医的博士，亦不属中医及西医江湖中人，我等只用数码，从来不用物质属性的药物，故所行之事只属于咨询，而不属于医疗。懂吗？
这就是数码中医的魅力之所在。
在此，本人还想问一问张建功先生，治愈癌症、冠心病、风心病到底属于务虚还是务实？做出了成果，要擅于与时俱进的进行总结与归纳，要擅于包装与宣传，懂吗？

作者: 张建国 时间: 2009-11-8 15:45
标题: 创新是世界观问题 zt

下面引用由乾坤数码中医在 2009/11/08 01:03pm 发表的内容：

呵呵，那只能说有些人的目光十分的短浅，用中医的方法在当今医学界两大标志领域中远远的超越了西医，既不敢宣传，也不懂其中巨大的理论与应用价值也。
本人坚持认为，凡是有能力用中医的 ...

   “既不敢宣传，也不懂其中巨大的理论与应用价值也”。
   宣传什么？明明是中国文化之惠，却硬拉洋教父之虚言修饰，这就是你的“敢宣传”？
   “凡是有能力用中医的方法在这两大标志性领域中做也成就，超越现西医就是中医的创新”。
   这只能说明中医理论的普遍适用性，故曰：“未尝有行不由送，出不由产者也”。这绝无法说明是“基因、干细胞”的成就。你若把中医理论在实际中的应用说成是你的创新，是否有点“急功近利的浮躁心态”？这个“创新”不有点可怜吗？
   难道“咸田新其用，大济蒸人，华叶递荣，声实相副，盖教之著矣，亦天之假也”就如此令你脸上无光吗？
   “用现代的话进行宣传与展示，长长中医的威风，不让西医的方法独美，有什么不妥吗？”。
   疾病的命名权，治疗的理论依据乃至医疗指南、标准、立法等等行政手段，无不由“宣传”而出，你在长哪家的威风？是不让“阴阳、术数、五行、补泄”独美吧？还要让“基因、干细胞”凭空地来分一杯羹，这妥当吗？
   “用中医的方法治愈糖尿，如果不知道其属于基因治疗的范畴，那只属于经验的发挥，待其遇到癌症，就底气不足了。懂吗？”
   哈哈，中医方法没有理论指导？要用所谓“基因治疗的范畴”来指导归纳？那“阴阳、术数、五行、补泄”都是你瞎说的？你自己懂不懂你的所言？你“治愈癌症”、别人治愈糖尿病，究竟是中医理论指导了你们，还是“基因治疗的范畴”指导了你或别人？你自己搞明白了吗？
   “有些人身在中医的宝山之中，却不识宝，还到处训人，牛气得很哟！”。
   你是在自讽吧。还挺可爱的，哈哈！
   “在此，本人还想问一问……”。
   用中医理论指导治愈癌症、冠心病、风心病等等属于务实，实事求是地总结归纳也是务实，而与时俱进地包装，进行虚假的宣传则属华而不实的务虚，所为何来？名利而已。求名利也不一定要捧西脚啊，把自己的名利与弘扬中华文化结合起来，不是更好吗？这是大势所趋的呀。

作者: 乾坤数码中医 时间: 2009-11-9 11:30
标题: 创新是世界观问题 zt
你急功近利的浮躁心态可以理解，想要有点东西支撑你博士的门面也无可厚非，这可以与弘扬施惠于你的中医理论共荣呀，为什么要说假话，无端地向洋教父、教子、教孙们献媚呢？
---------------------------------------------------------------------------
呵呵，见过勇敢人，但象君这类食古不化，又猛打自己嘴巴却不知痛的人还是鲜有的。
君反感用基因治疗及干细胞治疗去解释中医的疗效，似乎就能保证中医的纯洁性了，其实不然，本人已发现先生也用糖尿病、高血压这样的现代疾病名词了。
知否，知否。中医前贤的著作可是没有“糖尿病、高血压”这些疾病的名称的。这些名称全部来自西医的术语。现在君也用了，难道也是“说假话，无端地向洋教父、教子、教孙们献媚吗！”
(1)君要食古不化，没有人干涉你，但是教训别人时，先要看看是否打了自己的嘴巴了；
(2)言归正传。你张建国不妨说一说什么才能称为中医的创新？你是怎么个创新法的？

作者: 客串客串 时间: 2009-11-9 12:29
标题: 创新是世界观问题 zt
模型中医创新是新了,只是成果发表得有点草率,缺少足够的医疗实践支撑.

作者: 在太空飞翔 时间: 2009-11-9 13:43
标题: 创新是世界观问题 zt
有能力才能创新，没有能力创什么新？
中医理论创新不是谁都可以的！

作者: 张建国 时间: 2009-11-9 23:23
标题: 创新是世界观问题 zt

下面引用由乾坤数码中医在 2009/11/09 11:30am 发表的内容：
你急功近利的浮躁心态可以理解，想要有点东西支撑你博士的门面也无可厚非，这可以与弘扬施惠于你的中医理论共荣呀，为什么要说假话，无端地向洋教父、教子、教孙们献媚呢？
-------------------------------- ...

   似是而非的指责并不能掩饰你内在的自卑。
   糖尿病、高血压是西医诊断指标下的病名，而且西医承认无治愈的方法。以其之矛攻其之盾必当实意，实意方可以实击虚。如果采用中医诊断下的病名来说事，则有南辕北辙之嫌，混淆两者亦非实事求是。何来假话之说？
   而你则不同，你已自己言明由“阴阳、术数、五行、补泄”所出的方法，却毫无依据地说成“基因、干细胞调控”。试问，你有什么依据说“基因、干细胞”被你调控了？即用其名，则当用其检验方法证明，以成名实相符之证，你拿得出吗？
   你的内在的自卑表现在你不能名实相符，用中国文化知识之实，捧洋教父名相之虚，若非自卑，还当何言？
   答（1）：
   食古不一定就不化，食洋不一定就会化，此处事实证明，你食洋而不化：用洋之名，无洋之实。在事实面前，口号无法遮羞。
   答（2）：
   创新首先要学懂，半吊子还是慎言创新。就中医来说，每治一人都是创新，也都不是创新，这就是“成谋虽属乎生知，标格亦资于治训”的道理。你如果真正懂得这些，你就不会有所谓新旧的妄念了，你就无新无不新、无旧无不旧了。这就是“道”理。

作者: 在太空飞翔 时间: 2009-11-10 00:27
标题: 创新是世界观问题 zt
张建国先生说得对，大力支持！

作者: 乾坤数码中医 时间: 2009-11-10 09:16
标题: 创新是世界观问题 zt
糖尿病、高血压是西医诊断指标下的病名，而且西医承认无治愈的方法。以其之矛攻其之盾必当实意，实意方可以实击虚。如果采用中医诊断下的病名来说事，则有南辕北辙之嫌，混淆两者亦非实事求是。何来假话之说？
---------------------------------------------------------------------------
呵呵，（1）你用糖尿病、高血压的西医病就是以其人之矛攻其人之盾的务实。本人用基因治疗及干细胞治疗就是务虚之崇洋。难道本人就不是以其人之矛攻其人之盾的务实了么？这一点在逻辑上，你就惨败了。
（2）基因调控治愈癌症，冠心病，原位干细胞调控治愈风心病。这些是现代西医想成就而又无法成就的目标。实现了这壮举，“用洋之名，无洋之实。”逻辑上讲不过去吧？
（3）学海无涯，“每治一人都是创新，也都不是创新”这只不过是一种无赖的吵架式语言吧。

作者: 张建国 时间: 2009-11-10 23:26
标题: 创新是世界观问题 zt

下面引用由乾坤数码中医在 2009/11/10 09:16am 发表的内容：
糖尿病、高血压是西医诊断指标下的病名，而且西医承认无治愈的方法。以其之矛攻其之盾必当实意，实意方可以实击虚。如果采用中医诊断下的病名来说事，则有南辕北辙之嫌，混淆两者亦非实事求是。何来假话之说？<b ...

   复（1）：
   “本人用基因治疗及干细胞治疗……。难道本人就不是以其人之矛攻其人之盾的务实了么？”
   哈哈！“志意不实，则应对不猛；应对不猛，则志失而心气虚；志失而心气虚，则丧其神矣；神丧，则仿佛；仿佛，则参会不一”。
   曾几何时，你说的是“中医创新方向”，如今却说是“以其人之矛攻其人之盾”，从捧为创新方向，到贬为受攻之盾，此非参会不一乎？
   没关系，我们讨论问题就是为了纠正不实之词，如今你既然已将其归为受攻之盾，还中医一个清净，善莫大焉！
   复（2）：
   假如你不是让中医改变自己理论和方法，那么你可以拿西医的任何妄念、妄论作为受攻之盾，以弘扬中医的理论和方法，我们就统一了。
   这只能作为弘扬中医的理论和方法的一种手段，绝不要把这说成所谓“创新方向”。
   复（3）：
   这不是“无赖的吵架式语言”，而是“道”理。中医要求医者应具备“上知天文、下知地理、中知人事”、“ 治病必求于本”，“ 谨守此治，与经相明，《上经》《下经》，揆度阴阳，奇恒五中，决以明堂，审于终始，可以横行”。
   何为可以横行？盖因谨守中医至理没有“新病”、“旧病”的概念，《内径》为什么要论平人气象？你仔细想一想，这“每治一人都是创新，也都不是创新”就不难理解了。
   这是“无赖的吵架式语言”吗？

欢迎光临导航中医药 (http://gtcm.info/)