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中医基础--黄元御天人解剖析
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作者:
凌虚斋主
时间:
2004-8-29 02:04
标题:
中医基础--黄元御天人解剖析
1、阴阳变化
黄氏曰:阴阳未判,一气混茫。气含阴阳,则有清浊。清则浮升,浊则沉降。自然之性也。升则为阳,降则为阴。阴阳异位,两仪分焉。清浊之间,是为中气。中气者,阴阳升降之枢轴,所谓土也。枢轴运动,清气左旋,升而化火。浊气右转,降而化水。化火则热,化水则寒。方其半升,未成火也,名之曰木。木之气温,升而不已,积温成热而化火矣。方其半降,未成水也,名之曰金。金之气凉,降而不已,积凉成寒而化水矣。水火金木,是名四象。即阴阳之升降。阴阳即中气之浮沉。分而名之,则曰四象,合而言之,不过阴阳。分而言之,则曰阴阳,合而言之,不过中气所变化耳。四象轮旋,一年而周。阳升于岁半之前,阴降于岁半之后。阳之半升则为春,全升则为夏。阴之半降则为秋,全降则为冬。春生夏长,木火之气也。故春温而夏热。秋收冬藏,金水之气也。故秋凉而冬寒。土无专位,寄旺于四季之月,各十八日。而其司令之时,则在六月之间。土合四象,是谓五行也。
斋主解:自然界万物皆有太极阴阳,太极称祖气,为阴阳未分界时之状态。祖气之内有清浊。清气喜升,浊气喜降。(就像血液一样,在生命体内时,混沌交织,待将其离开生命体,纳入容器内久置,便析出血清与凝血块。)我们把沉降性质称阴,清升性质称阳。阴阳上下各占一方,又称“两仪”。而介乎两者之间的物质称中气,为阴阳运动的基址,含太极之性。阴阳之中,又各含阴阳。即阴中之阴,阴中之阳和阳中之阴、阳中之阳。这样,阴阳各两分则为四种物质现象,我们称为四象。四象不能脱离其基址“中气”而运动,我们便将中气加入四象之中,合称为五行。故易经有言:太极生两仪,两仪生四象,四象生五行。
黄氏在此借天地、四季寒暑之规律变化以说明阴阳四象五行之总规,所言十分生动具体。
(未完待续)
作者:
ryan
时间:
2004-10-26 14:17
标题:
中医基础--黄元御天人解剖析
thx for ur sharing...
作者:
cxw3753026
时间:
2004-10-29 22:18
标题:
中医基础--黄元御天人解剖析
斋主:
内容很不错,对初学者很有益,请继续贴。
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